视频日记Day208｜一个人的独特性，到底从哪里来？

今天是2026年9月17号。今天晚上我要做一场直播，为熊逸老师的《资治通鉴》第六季做一场围读会。所谓围读，就是一边读他课程的内容，一边跟大家聊。 借这个机会，我想跟大家聊聊，到底什么是人文主义。家里如果有想学文科的孩子，你可以把这条视频转给他。 整个人类的知识体系，说到底就是两个部分，一半研究客观世界，另一半是研究人。这后一半，就是人文。一说人文，你可能马上想到的是风花雪月、诗词歌赋。但其实不是。人文的本质是什么？是他人的活法。 王兴说过一句话，我特别喜欢，他说——“人本身才是终极艺术品，可惜无法保存，更不能复制，只能选取片断转换成别的艺术形式。”从这个角度上说，画画、写诗、唱歌、拍电影，这些不是人文的目的，而是人文的手段。因为人这个终极艺术品没法儿直接保留，我们只好退而求其次，把他某一刻的状态，转换成另一种形式记下来。那记下来干嘛呢？目的只有一个——让我这么小的一个人，这么短的一生，这么小的一个躯壳，能装载下更多人的活法。 你可能会说，好，就算人文是他人的活法，那它有什么用呢？过去确实很难说有什么硬用处，顶多说一句“陶冶情操”。但是现在，AI来了，局面变了。那些客观的、公共的、脱离人的个人感知也能存在的知识，将来的探索可能要越来越多的依赖AI。而人的作用呢？我以前多次讲过，就是生成独特的数据，这一方面是帮助AI的能力成长，另一个方面，就是形成独特的自己。对，在未来，不是某个单项特别强，而是丰富、独特，成了未来的人生存优势。 你想想看，你爸妈各给了你23条染色体，拼出大约30亿个碱基对。只要不是同卵双胞胎，任何两个人都不一样。这30亿个碱基对的排列组合，保证了你在出生之前就是独一无二的。那出生后呢？出生前的独特性是老天随机给的，你没得选。出生后的独特性，得自己挣。怎么挣？就从你装载了多少别人的活法里来。 你知道了陶渊明，你就知道，丢了官回家种地，也没什么丢人的。人生允许退出，走错了路，回头不丢人。你知道了苏东坡，你就知道，人在绝境下，好像也不是不能找点乐子。你知道了贝多芬，你就知道，耳朵聋了，不是终点。他还是能写出最牛的交响乐。你知道了弗兰克尔，你就知道，哪怕在奥斯维辛集中营里，人还有最后一种自由。他说：“一个人可以被夺走一切，唯独人性最后的自由——在任何境遇中选择自己态度的自由——不能被夺走。” 你看，每多知道一个人，多体味一种活法的可能性，这些人的生命经验，就是颜料。你自己就是那块调色盘。往上掺的颜料越多，调出来的颜色就越独特，越不可复制。这就是人文在AI时代真正的用处。AI能模仿任何人的风格，它却没有经历过任何一种人生。你经历过什么、你装载了谁的活法、你面对困境时的选择——这些东西，AI替不了你。 所以，AI时代恰恰是让人文学科、人文素养迎来一个兴盛的时代。原因很简单，它是你活出独特性的原材料。 今天晚上7点，这场直播，我借着熊逸老师的《资治通鉴》的围读会。咱们一边读、一边聊，本质上就是把另一群人的活法，往自己身上再掺一掺。两个小时的直播结束后，期待我们各自的那个调色盘上，都有了新的色彩，我们也成了不同的自己。来，把今晚直播预约起来。今晚7点，直播间见。

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