公元1112年：古文到底是一场什么“运动”？｜罗振宇《文明之旅》
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公元1112年十月初三，河南许昌，一位74岁的老人走到了生命的终点。
他叫苏辙。很多人提起苏辙，总会顺嘴补一句——哦，苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子，都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了，在苏轼死后，苏辙又独自活了11年。
而且，这11年并不好过。他名列元祐党籍，故交近邻唯恐避之不及，晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户，直到今年悄然离世。
苏辙的离世，也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动，来到了尾声。
很多人以为，古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。
但真相远不止如此。它不只是文体的复古，更是一场深刻的语言革命。
骈文固然好，但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着，它更擅长表达已经形成的判断，却不擅长生产新思想。
所以，以“唐宋八大家”为代表的这群文人，重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人，而是要借古人的语言资源，让语言重新获得一种能力：定义概念、制造分歧、展开讨论。
所以，这场运动真正改变的，不是文体，而是思想生产的方式。它要解决的，不是“文章好不好看”的问题，而是文明还能不能继续思考的问题。
到了公元1112年，当苏辙离世时，这场持续了300多年的文化工程，已经基本大功告成。
这一期《文明之旅》，让我们回到公元1112年那个萧瑟的秋天，送别苏辙，也送别古文运动，顺便追问：为什么一场看似复古的运动，反而带来了最深刻的思想创新？
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罗振宇，又被叫做“罗胖”。2024年2月，他的《文明之旅》正式上线。这是继罗辑思维、60秒语音、跨年演讲之后，又一个“超长期的文化工程”。计划20年，每周一期，从公元1000 年开始，一直讲到公元 1912 年，一共 913 期，讲到2043年。
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